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    马克思和马尔库塞对人的本质的理解

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    马克思和马尔库塞对人的本质的理解

    作者:刘君

    来源:《世界家苑》2018年第02期

    摘要:马尔库塞自称自己的理论是在马克思主义理论的基础上形成和发展起来的,但由

    于所处年代社会发展的不同,二者的理论相处还是甚远。本文通过对二者对人的本质的理解来说明其理论方面的不同。

    关键词:马克思;马尔库塞;人得本质

    在马尔库塞所生活的年代里,对于西方资本主义国家的人们来说,生活水平有了明显的提高。与马克思当时所处的年代相比,社会所存在的矛盾在表面上看也得到了很大程度上的缓解,各国的政治生活、社会秩序也变得更为合理了。渐渐的两人理论差异越来也大,在对社会的本质和人的本质的理解上尤为明显。

    一、马克思关于人的本质的理解

    在马克思以前关于人的本质问题的研究方法主要是唯心主义和自然主义。人的本质是精神,是自我意识。这是黑格尔的观点;费尔巴哈则认为人的本质是自然,是生物。就这两种观点来说都有合理之处,但都是片面的。马克思吸收其合理之处,在劳动、实践的基础上第一次全面阐明了人的本质问题。马克思指出,既能从根本上把人和动物区别开来,又能体现人之为人的的内在根据的那就是人的劳动实践。人的本质就是劳动。马克思从以下几个方面阐述了劳动是人的本质。

    第一,人的各种属性形成的前提就是劳动。人类从猿到人的进化并不是简单的生物进化过程。古猿所具有的一些特征和生活习性只是为人和人类社会的形成提供了一个自然前提,真正使人和人类社会产生的是劳动,劳动起着根本性、决定性的作用。语言和意识也不是先天就有的,而是人在劳动过
    程中形成的,劳动是专属于人的活动。

    第一,人的各种属性形成的前提就是劳动。人类从猿到人的进化并不是简单的生物进化过程。古猿所具有的一些特征和生活习性只是为人和人类社会的形成提供了一个自然前提,真正使人和人类社会产生的是劳动,劳动起着根本性、决定性的作用。语言和意识也不是先天就有的,而是人在劳动过程中形成的,劳动是专属于人的活动。

    第二,劳动是人类生存的第一个基本条件,是人的生命活动的基本形式。任何生命的存在,都以它特有的生活方式与周围的环境发生着联系,进行着物质交换,来维持自己的存在和繁衍。人是以自己特有的劳动作为其生命活动的基本形式和周围的一切联系着,劳动是社会生活存在和人的存在及发展的前提和基础。正如恩格斯指出的那样:“历史破天荒第一次被安置在它的真正基础上;一个很明显而以前完全被人忽视的事实,即人们首先必须吃、喝、住、穿,就是说首先必须劳动,然后才能争取统治,从事政治、宗教和哲学等等?!倍?,亲属关系和婚姻形式也在劳动中,并随其发展和变化着。

    第三,一切社会关系都是劳动的结果,劳动是一切社会关系的总和。而且一切社会关系都与劳动的发展同步发展着。随着劳动的发展,人与人之间的联系和交往越来越密切越来越广

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